Лк. 15:11 Притча говорит о наших взаимоотношениях с Богом, отношениях между человечеством и Богом. Мф.19. Важный вопрос, задаваемый молодым человеком, - "Как наследовать жизнь вечную". Важное, что мы должны знать, - мы не ДОБРЫ. Многие считают себя ДОБРЫМИ, но это первое, что ты должен усвоить - НИКТО и ТЫ не ДОБР.

Оба сына НЕ ДОБРЫ. Только старший думает что он добр, потому что он никогда не оставлял отца. И он говорит отцу "Я НИКОГДА не нарушал твоих заповедей." Лк 15:28 "Он осердился" - что-то было не так в его опыте. Возвращение младшего брата не вызывает радости, как должно было бы, но огорчение. Я все соблюл, но мне и не дали жертвы, чтоб быть спасенным. А младший - грешил, приходит, и, принимая жертву, сразу спасается.

Старший был более религиозен, чем младший. Иак. 1:26 Религии старшего недостаточно, чтоб не говорить плохие слова. Надеюсь, что ваша религия проходит в ваше сердце. 2Тим. 3:1 В последнее время это характерно для христиан - есть верное богословие, но нет силы в жизни. Слово сотнику исцелило человека, что делает слово тебе (от Бога) в твоей жизни? Откр. 3:15. Еще одно описание старшего брата. Всегда трудился, никогда не оставлял церковь, удовлетворен своим христианским опытом. Ты так же хорош, как и другие христиане? Ты доволен тем, что было в прошлом христианском опыте?

(Путь ко Христу, с.64) - Чем ближе мы ко Христу - тем менее удовлетворенными мы будем в нашем христианском опыте. Чувствуешь себя довольным, богатым?

Спасенный человек ЗНАЕТ о своей духовной нищите, а потерянный НЕ ЗНАЕТ (НЕ ОЩУЩАЕТ) о духовной нищите.

Мф. 5:3 Ин. 9:39 Он приходит к слепым. Лучше быть слепым, чтоб Христос пришел к тебе.

9 лет я работал в никелевой шахте. В 25 лет я начал исследовать Библию, я стал адвентистом 7 дня. Я принял решение бросить шахту, отправился в небольшую школу как Новые Обиходы. Через 3 года меня назначили директором этой школы. Я ничего не знал о том, как быть руководителем. Человек, ответственный за мое назначение, помогал мне. На каждое большое собрание этот человек предлагал мне поехать. Я должен был говорить, и учиться у других лидеров. В дороге нам пришлось присутствовать на собрании адвентистов. Там выступал молодой чернокожий парень, из слов которого мне запомнилась фраза: “Адвентисты самоправедны”. Я задумался.

Если бы ты на 1 минуту почувствовал ответственность, которая тебе доверенна - ты бы первое, что делал, - молился. В прошлом году я начал молиться по два с половиной часа в день — потому, что Бог сложил обстоятельства так, что я почувствовал себя очень смиренным.

 Гал. 6:3 «Кто думает, что он что-то, будучи ничто, — обольщает себя». Знайте , это - основание для всякого другого обольщения в Библии. Нас нельзя было бы обмануть если бы мы небыли так самоуверенны.

На ничто нельзя надеяться. Т.е. на себя нельзя надеяться.

1987 мы переехали в Африку. Тот пастор уезжал в Америку, чтоб дать детям образование. А я наоборот ехал в Африку, чтоб дать детям образование. Только нам дали условие — наша клиника должна продолжать работать. У нас нет медицинского образования, но моя жена очень практичный человек, и за 4 месяца она обучилась всему от доктора.

Однажды приехала роженица, и жена по книге смогла принять роды, и продолжала принимать их в течении 10 лет, а были случаи и с осложнениями, но не потеряла ни одного ребенка — потому, что она НЕ ЗНАЛА, как принимать роды. Ты ЗНАЕШЬ как спастись??

Лк. 15:12 Просьба о наследии — фактически просьба о смерти отца. Рим. 8:32 Не пощадил своего сына, но предал его за нас. У Него есть все для нас, и миллионы денег и милиионы обетований. У нас мало потому, что вы на мало РЕШАЕТЕСЬ. Вы решаетесь на МАЛО потому, что МАЛО верите.

Быт. 2:17 Почему не умерли наши прародители?

1. Начали умирать

2. Умерли духовно

3. Не умерли в тот день

Ответ в Откр 13:8 показано, что Агнец был заклан от начала мира — продолжающаяся жизнь Адама была благодатью от Бога благодаря жертве Христа. Ты живешь сейчас только благодаря жертве Христа — фактически, это не твои годы, они не заслужены тобою.

Деян. 17. Павел говорил о неузанном Боге. Этот Бог может дать все , Сам не нуждаясь в том, чтоб Ему дали что-либо.

Лк. 15:31 Сын, все МОЕ - ТВОЕ. Но старший не верил в то, что это правда. Отец говорит к Лаодикийцу — все мое — Твое. Даже грешнику Бог говорит, что ты имеешь все, что я имею.

Поразительно, что сами христиане не знают, что они владеют всем. «Если я так богат, то почему я так беден????» Ответ в том, что мы должны жить верою, но не видением. Мы видим только внешность. Красивая девушка может быть не такой внутри. Но вера может видеть вечные реальности. Человека, который верит в Божий дар - не остановить.

---

Что ты видишь в желуде? Семя? Дерево? Лес? Мебель, дома из дерева, корабли.

Есть ли у вас Библия?

Тогда вы имеете ВСЕ.

 Лк. 15:13. Отец отдает имение. Сын отворачивается от отца и уходит. Не нужно идти далеко, чтоб уйти от Бога. Это возможно даже в своей комнате.

Евр. 4:15. Христос прошел путем, которым нам приходится идти. Он отложил свою Божественность. Ин. 5:19 — Он ничего не творил от Себя. Ин. 15:5 «Без меня ничего не можете делать». Ин. 14:10 «Отец, который во мне пребывает, - Он творит». Христос верою в Отца жил так, как мы должны были жить. Ин. 14:12 — верующий в Меня сотворит те же дела. Не ограничивайте себя!

Связь и общение с Богом принадлежат нам.

Лк. 15:14 Сын не увидел любви отца в даре. Но Бог не останавливается на этом. (Патриархи и пророки, с. 417) — если человек не слышит Его любовь через дары, Он начинает говорить, отнимая эти подарки.

Молодой человек имел сильные руки. Эпидемия полиомиелита коснулась его рук, и он стал школьным учителем, имея силу поднимать только мел или ручку. «Спасибо, Господи, что забрал руки, но это оставило душу у Тебя.»

Пс. 118:67 Заблуждаемся пока не страдаем. Это язык Бога к нам через страдания. Пс. 118:71 — благо, что пострадал, 75 — признаю, что было честно.

Друзья, Господь желает спасти вас. Вы легко, быстро учите уроки через цепочку страданий.

Лк 15:15 — он примкнул к человеку из-за надежда на человека, из-за логики или чего-то другого, вместо молитвы. Сначала все растрачивают всё, но только потом молятся. Почему? В первую очередь — молись!

В 120 лет Моисей имел важную привычку - переспрашивать, даже имея опыт в решении этих проблем.

Иоанн. 1:12, 13, не смотря на слова пророка люди делают иначе. Они говорят - это неразумно, человек умрет от этого совета пророка.

Бог дает нам немного порулить, но мы хотим полностью управлять своей жизнью.

 Лк. 15:16. Он опустился до самого дна — ниже было уже некуда. (Правила счастливой жизни, с.61, пар. 2).

(Опыт пережитого краха).

То, на что вы смотрите, как на крах — дверь к более высокому опыту.

 «Встану, пойду к отцу» (Лк. 15:18). Говорят, дорога в ад устлана благими намерениями. Не хватает силы воли, решительности, чтоб прийти к отцу. Желание — хорошо, но нельзя ими ограничиваться. (Путь ко Христу, с. 47).

Илия собрал весь народ после 3,5 лет засухи и прямо указал на проблему народа (3Царств 18) «Долго ли вам хромать на оба колена». Нерешительность.

В Библии упоминается 3 Илии — Илия пророк, Иоанн креститель и последний Илия — Откр. 3:15,16.

После 2 недель чтения Библии я был убежден отдать Богу сердце. Я слышал Божий зов, но хотел откликнуться позже. Однако Бог открыл, что у меня не будет другой возможности. (Случай в никелевой шахте). И я отдал сердце Христу.

Фил. 4:13 Ты все можешь делать, но будешь ли? Иоиль 4:14 — решительная долина. Многие не примут решения потому, что не привыкли принимать решения. (Свидетельства для Церкви, т.4, 454) Без принятого решения человек как вода. Вы более учитесь из ошибок. Бог не против, чтоб мы ошибались (не имеется в виду грех). Единственный путь — принимать решения, ошибаться. (Свидетельства для Церкви, т.4, 344) — нерешительность становиться решительностью в неправильном направлении. (Свидетельства для Церкви, т.3, с.497) Простительно принять неверное решение.

Пока вы не приняли решения, вы не проявили веру. Ко Христу помощь пришла после принятого решения.

 Осознал свою вину. Первый предпринятый шаг — прийти к Богу. И пришел к Богу. Он исповедует свой грех. И это и все, что нам необходимо сделать. Неужели есть кто-то кто, не способен это сделать. Ненужно платить деньги, совершать эпитимии — сделали ли вы это?

1Ин. 1:9 Если исповедуем — Он обязательно спасет. Он думал, что, оставив грех, он перестанет грешить. Но мы не можем оставить это, потому, что это часть нашей природы. В подростковом возрасте Мартина отправили учиться на адвоката. Он постоянно не хотел попасть в ад, но в рай. Однажды он пригласил на вечеринку всех друзей, раздал имущество и пошел в монахи.

Мартин думал, что только молясь он перестанет грешить. Но даже в монастыре он продолжал грешить. Он стал бичевать себя... и довел себя до того, что уже не мог выходить из своей комнаты. Он умер бы, если бы другой монах не услышал о нем и не понял, что происходит с ним. Монах пришел, преклонил колени возле него, и они начали вместе молиться.

Лютер стал повторять за монахом. Пока монах не дошел до «Я верю в прощение моих грехов». Монах сказал — нет, повтори снова, и снова, и снова … пока Лютер не понял произносимое.

(Материалы 1888, с.948) — истинная религия - вера в прощение наших грехов.

Кто-то скажет - вы не знаете, что я сделал. Мои грехи не могут быть прощены.

Пример Давида и Вирсавии.

Когда я искушаем согрешить, можно вспомнить слова: 2Ц 12:2 Я помазал тебя, дал тебе, дал тебе...., если этого было бы недостаточно, я дал бы тебе еще только ты не должен грешить.... тебе не нужно грешить чтоб получить то, что тебе нужно. 2Царств 13 «Согрешил я пред Господом» Огромные грехи, короткое раскаяние — прощен. Не думайте, что ему не было больно, не было последствий. Если мы грешим, мы страдаем за наши грехи.

Ин. 8. Фарисеи надеются схватить Иисуса. Они схватили и привели к Нему женщину взятую на горячем в прелюбодеянии. Он наклонился и начал на пыли мраморного пола писать грехи. В ст.9 видно, что он писал на песке. Он бросил им вызов.... они были обличаемы совестью. 10-11 Где же обвинители? Никто не осудил тебя. Она не пришла с раскаянием к нему. Ее взяли на горячем. Но без ее раскаяния Он сказал - я не осуждаю тебя. Другими словами — я оправдываю тебя. Как Он мог простить ее прежде, чем она исповедала грех?

Выбирала ли эта женщина родиться в этом мире. Мог ли Бог осудить ее за то, что она родилась в этом мире. Был ли это выбор женщины родиться в греховной природе? А какую природу вы имеете сейчас? Что же делают люди в греховной природе? Наша вина не в том, что мы грешим.

Ин. 3:19 Осуждение за то, что люди более возлюбили тьму, но не свет.

 Блудному сыну было дано кольцо. Быт 41 повествует о Иосифе. Быт 41:41 Снял фараон перстень с руки своей и надел Иосифу. Человек, вчера бывший со свиньями в стойле, сегодня - сын отца, который всем владеет. Приходи ко мне.... вы будете свидетелями моими.

Бог дал нам эту историю, чтоб показать, что Он может сделать все, что угодно. Но не со всеми, а лично с вами. Он готов надеть вам на руку перстень Его власти. Ты можешь никогда не бояться потому, что у тебя Моя весть.

В Библии очень часто дом = церковь. Мк. 13:34

Однажды приехал один молодой парень, он хотел ехать в Южную Африку. Через несколько дней приезжает красивая женщина... она ехала по следам молодого человека.. но не догнала его. Она была очень хорошим преподавателем уроков о здоровье. В бедном миллионном городе она сказала своим ученикам: « Идите по домам, узнавайте нужды людей, помогайте им, и БОГ заплатит вам.»

Мф. 20:6 Господь нанимает каждого.

Господь позаботится о нуждах каждого.

Иов 1:8. Разве Иов бескорыстно служит Богу — он служит Тебе только благодаря тому, что Ты что-то даешь ему. Готов ли ты работать на Бога даже тогда, когда ты не получаешь от Него особых благословений.

Рим 10:13 Иди и проповедуй Евангелие.

Это история спасения.

  Лк. 15. Есть искушения думать что все хорошо, думая что я не уходил из церкви. Представьте воскреснуть не в то воскресение. Нам нужно убедиться, что мы на верном основании. Интересно, что он был на поле — на миссионерском поле, он старался все делать правильно, но что-то в его христианстве коренным образом неправильно.

Старший возвращается домой. И осердился. 1Ин 3.

Хотел, чтоб люди видели, какой он хороший христианин, их одобрение. Он не понял, что религиозность не делает человека лучше, чем грешник. Рим 9:30, Пс.118:172 праведность = закон, текст 32 — они не достигли, потому что искали в делах закона. Рим. 10:1 братья, молитва о спасении иудеев. Они имеют религиозность, но не по духу. 10:3 — они не понимая праведности Божьей, желают поставить свою праведность и не покорились праведности Божьей.

Нарушенный закон предъявляет нам 2 требования.

1. Жить совершенно с дня спасения.

2. Небольшой грех — требует нашей вечной погибели. Мы погибшие и мы ничего не можем с этим сделать.

Лк 17:7 Кто из вас будет служить вашему рабу прежде? 10 — когда все исполните, говорите мы рабы ничего не стоящие. Исполнив долг, не думайте, что я должен вам за это что-то. Без оправдания жертва Христа не имеет никакого значения.

Иногда Библия действительно кажется говорит том, чтоб сильно трудиться для спасения. «Должны напрягать каждый нерв»

Лк 13:24 Подвизайтесь «в агонии» войти в Царство Небесное. Это не так и легко. Старайтесь усердствовать в этом. Одна из причин почему это так трудно, потому что мы прилагаем усилия не там где нужно. Обратите внимание на Ин. 10:9.

Старший сын старался сделать все, он силился еще что-то сделать. Но его усилия не были направлены в том направлении. Усилия нужно прилагать, чтоб не допустить мысли, что мы можем заслужить спасение. Трудно не полагаться на себя, но положиться на Бога. Нужно соблюдать заповеди, но войти в спасение можно только через дверь. Мф 19:23. Если ты надеешься на неверное — тебе трудно будет войти в Царство. Как будто мы должны протискиваться.... нет ИИСУС говорит, что невозможно пройти богатому. И ученики это поняли — и потому сказали,что невозможно войти в Царство.

Спасение не от человека, а от Бога. Мк 9:23 для БОГА ВСЕ ВОЗМОЖНО (см. укр перевод). Мк 10:24 Дети, как трудно надеющимся на богатство войти в Царство.

Огромная опасность - полагаться на свои способности — на силу, красоту, образование, интеллект, богатство, таланты.

Не относитесь к дару, как чему-либо другому, только как к дару. Если мы принимаем этот дар, то в месте с ним сила исполнять волю Божью. Все неделю мы говорили о праведности по вере. Но мы нуждаемся в том, чтоб отречься от себя.

«Все что я делаю проходит через оскверненный сосуд и становиться таким оскверненным, что неприемлемо, если не будет очищено кровью Христа»