Трехангельская весть - это весть, по причине которой мы состоялись (Откр. 14:6,7). Что такое "вечное Евангелие"? Согласно Лк. 2:10,11 - это Христос. "Ученики должны были проповедовать Евангелие - Христа во плоти" (Дух Пророчества, том 3, 263). Он родился, умер за нас, воскрес, и придет за нами.
"Евангелие окажется действенным лишь тогда, когда будет проповедано людьми, чьи сердца согреты живым знанием Того, Кто есть Путь, Истина и Жизнь..." (ДА 31). Примеры Ветхого Завета служили вдохновением.
Представьте, что у вас есть сын, которого нужно отдать на смерть. И за него нет заместительной жертвы, как не было заместительной жертвы за Иисуса (Быт. 22:2).
Бог дал обетования (Иез. 36:24,25). Он вывел нас из рабства греха, Он обещает изменить сердца Своею силою. Необходимо поверить, что Бог имеет в виду то, что говорит.
"Всем живущим на Земле" - каждый должен услышать эту весть, чтоб принять осознанное решение (СЦ6 133, НуХ 228). Вскоре сдерживаемые ветры бедствий будут отпущены (Опубликованные рукописи №18, с.177), однако только после того, как весть будет провозглашена.
"Громким голосом", как при радости в Иоиль 2:23. Решение в том, чтоб просить и молить Бога о раннем и позднем дожде. (Зах. 10:1; 4:6; Лк. 1:15; Ин. 3:34; Деян. 2:4)
"Воздайте Ему славу" (Пс. 113:9). Иисус уходил в пустынные места, когда Ему хотели воздать славу. 8 путей, как мы может воздавать славу Богу.
Весть 2-го ангела (Откр.14:8) Падение Вавилона. Несколько символов этого стиха: Вавилонская башня, в результате строительства которой произошло смешение языков, и вместо символа величия человечества, она стала символом путаницы - всевозможных форм религии (относя к Откр.14:8). Жена (Осия 2:19) - символ чистой женщины, дева представляет собой чистую Церковь обрученную Богу. Неоднократно Господь показывает Свой завет с Его народом символом брачного союза (Иеремия 3:14), (2 кор. 11:2).
Развращенная женщина - Церковь отступница, поэтому Вавилон представляет собой религиозную организацию, которая некогда была чистой, а потом пала.
Падение протестантизма вследствие отвержения вести в 1844 года. Заявления пасторов и светских источников о резком падении нравственности, отсутствия желания к реформам, возрождению, духовной апатии во всех протестантских церквях того времени. В связи с увеличением деловой активности и радужными перспективами коммерции и производства, все больше и больше видно увлечение миром. Все ясно увидели факт, что протестантские церкви стали безразличны, либо враждебно настроены к любым нравственным реформам современности. Пасторы церквей заметили, что когда звучал какой-либо призыв к реформе люди вместо того, чтобы что-то менять в своей жизни восставали против реформы. Были замечены еще факты об отсутствии повсеместной возрождающей силы и духовной апатии, наблюдался большой интерес прихожан увлечением современной модой, участие христиан в мирских развлечениях. В один момент протестантизм начал свое резкое падение, что подметили пасторы всех церквей и даже светские источники.
Предупреждение членам Церкви АСД, чтобы не повторить печальный опыт протестантских церквей, вследствие отвержения любого света, данного Богом через Библию и Дух Пророчества. Еще один символ (Откр.14:8) вино - учение, свежий виноградный сок, как чистое учение и переброженный виноградный сок, как символ лже доктрин: лже суббота и бессмертие души.
Рассмотрение проблемы критики Адвентистской Церкви и ее руководства. (Ревью энд Геральд 12.10.1905) боязнь объединения в одну общую организацию пионеров адвентизма и указания Бога на организацию общей церковной структуры. Как только появилась организация, сразу появилась проблема (Свидетельства для проповедников стр.22-23) воинствование не против властей тьмы, а против руководства церкви. Любой человек, который начинает критиковать церковь не послан Богом (ИВ2, стр.68-69) Господь не говорит ни через какого вестника, который называет церковь соблюдающую Закон Вавилоном, правда то, что плевелы и пшеница растут вместе. Но что не понимают те люди которые покидают церковь, что они представляют себя плевлами, потому что плевелы удаляются до жатвы пшеницы.
(История о Стивене Смите и его опыте). Весть к лаодикии это не весть к Вавилону (ИВ2, стр.67), ни разу Христос не называет их Вавилоном и не призывает выйти. (Опубликованные рукописи №311) Бог ведет свой народ, Он будет обличать и исправлять народ, весть к лаодикии применима к церкви АСД, которые обладая великим светом не ходит в нем. Проблема церкви заключается в большом количестве необращенных людей, но критикой эту проблему не исправишь, а только усугубишь. Бог продолжает взывать о покаянии к своему народу, ожидая от него изменений к лучшему, и издание Возкресного закона смоет всех необращенных людей. Даже необращенных людей Бог может использовать в проповеди Евангелия. И всякий, кто называет Вавилоном Божью церковь помогает "обвинителю братий наших".
(Свидетельства для проповедников стр.42) заявлять, что Божья церковь - Вавилон, означает заявлять то же, что и сатана. (Ревью энд Геральд 12.09.1893) - в письме к брату Е.Уайт называет эту весть сатанинским обольщением.(Ревью энд Геральд 03.10.1893) - у нас никогда не было вести о том, что Господь распустит церковь.(ИВ2, стр.68) - в цитате говориться о том, кто является Вавилоном и вести, которые превращают церковь в Вавилон: признание лжесубботы и бессмертия души. Если человек открыто не называет церковь АСД Вавилоном, читая эти цитаты, но делает одно из ниже перечисленных действий, то он признает ее Вавилоном:
В чем проблема этих людей? (Дан. 2:20-21). Призыв к сотрудничеству с теми, кто поставлен сегодня Богом, и верить, что все под Его контролем.
Весть 3-го ангела. (Ранние произведения стр.118)-описание отделения плевел от пшеницы и запечатления. (Откр.14:9-10) две силы, которые приведут к серьезной ситуации в мире; ярость Божья, не разбавленная Его милостью, обрушится на тех, кто примет начертание зверя. Зверь (Откр.13:3-5), 4-е определяющие его черты:
Единственная сила, которая попадает под все четыре характеристики это - Папство. Рассмотрение 3-й черты, чтение католических документов:(Священство и обязанности священника стр.32-33), способность священника превращать вино в кровь и хлеб в плоть, прощать грехи, власть Папы толковать и изменять Божьи Законы и он действует (Дан. 7:25), как представитель Бога на земле. Библия нам говорит, что представитель Христа на земле Дух Святой. (Исход 20:8-11) 4-я заповедь, как печать Бога несущая Имя - Бог, титул - Творец и территория правления - Земля. О перемене дня поклонения, цитата из: церковная газета штат Мечиган, Католическая церковь св.Катерины 1996г.
(Откр.13:11,17) четыре характеристики Образа зверя: 1-я страна которая в районе 1798 г. принимает силу, 2-я малонаселенная территория, 3-я разделение политической и религиозной власти, 4-я сила использует экономический бойкот. Папство в союзе с США, две силы которые будут непосредственными участниками последнего конфликта. Описание Божьего гнева (Мал. 4:3), избавление Земли от сатаны и его ангелов (Иез. 28:18)
Описание двух групп людей стоящих по разные стороны. Описание группы верных Богу: 1-е терпеливы, 2-е соблюдают Заповеди, 3-е имеют веру в Иисуса или другой перевод веру Иисуса. Терпение: (Римл.8:25). Господь тренирует наше терпение до полного совершенства (Евр. 10:36-37). Группа людей, стоящая на стороне Бога в последнем конфликте, будет отличатся терпением. Пришло время учится терпению (Римл.5:3), (Иаков 1:3).
Соблюдение Заповедей: (Откр.22:14), (Ин. 14:15,21) Бог принимает послушание, которое исходит из любви к Богу. Можно перефразировать эти стихи таким выражением: Если вы Меня не любите, то вы не соблюдаете Мои Заповеди. (Ин. 15:10) Иисус соблюл Заповеди так, как Отец того желал. Господь создаст к концу времени такую группу людей, которая всякий раз, когда приходит искушение, они, опираясь на силу Христа, говорят искушению - нет. (1Ин. 2:3) если мы заявляем, что мы дети Божьи, и любим Его, но не соблюдаем Его заповеди, то все наши заявления - лживы. (1Ин. 5:3) Заповеди Его будут не тяжки для этих людей, они будут находить радость в соблюдении Закона и свободу от греха, а не тяжесть, бремя и ограничение от того что нельзя грешить. (2Ин. 1:6) если мы любим Бога и ближнего, то для нас не составит труда соблюдать Закон, который является выражением любви к Богу 1-4 Заповеди и к ближнему 5-10 Заповеди. "На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки." (Матф.22:40) все, что написали пророки, так же является проявлением любви Бога к Его народу.
Вера Иисуса: есть несколько определений веры, и одно из них, вера - это система евангельских истин (Иуда 1:3) необходимость подвязаться святым за веру, которая однажды была передана святым (Исход 31:18), (Ревью энд Геральд 25.08.1885 ) никто не войдет в Небесное Царство не будучи победителем, взирая на Иисуса эти люди научатся быть победителями и смогут соблюдать заповеди. (ВБ стр.64) пример вальденсов, как они сохранили веру апостольской церкви. Враг постаянно, от Эдема и до сих пор, пытается разбавить истину ложью. (ИВ2, стр.25) о людях, которые постоянно обольщаются новыми веяниями и не имеют личной убежденности в истине. Враг постоянно будет пытаться подорвать столпы нашей веры, но те, кто будут находиться в этой группе, твердо и непоколебимо будут стоять на Божьем основании. (2Тим. 2:19) (Библейский коментарий 4том, стр.1168) и самая отличительная черта в последнем столкновении - это Суббота. (Взгляд вверх стр.16) Призыв ко всему миру вернуться к вере Иисуса в вести трех ангелов.
(Откр. 14:12) еще раз рассмотрим веру Иисуса (ИВ2, с.385) отрывок говорит, что вера Иисуса представляет собой Евангелие. (Ревью энд Геральд 8.06.1897) описание группы людей, которые отличаются этим запечатлением (Откр. 14:12). (Евангелизм, с.190) весть "оправдание по вере" является вестью третьего ангела. Нельзя проповедовать Евангелие без Закона и Закон без Евангелия. Эта группа будет представлять и одно и другое. Необходимо избавиться от лаодикийского состояния, и тогда Бог даст силу проповедовать весть с силой. (Ревью энд Геральд 03.09.1889) взаимосвязь Закона и оправдания по вере. Если мы будем понимать Евангелие, то мы сможем любить того, кто не поступает так как мы.
(Опубликованные рукописи 1том, с. 57,58) весть третьего ангела должна отделить от церквей людей, которые хотят стоять за истину, наша весть - это весть жизни и смерти, нам нужно понять важность того, что мы делаем. (Знамение времени 18,06.1894), (Галатам 3:10) Бог готов спасти того, кто ни разу не нарушил Закон, но проблема в том, что таким был только Иисус. (Ревью энд Геральд 6.22.1911) вера Иисуса не уничтожает Закон, а утверждает его. Закон утверждается, когда наша жизнь меняется.
(Особые свидетельства для церки в Батлкрике), (Откр 12:17) вера Иисуса и Свидетельства Иисуса переплетены. Бог хочет нам сказать, что с силой эту весть произнести смогут те, кто верит Иисусу, говорящему через труды Е.Уайт. (Опубликованные рукописи 3 том. стр.402) верте в видения. (Свидетельство для проповедников стр.415), (6 СЦ, стр.288) объединяйте весть третьего ангела с медико-миссионеским служением. (Материалы 1888г. стр.1710) последнее испытание придет в церкви в связи с медико-миссионерской работой.
Исправлены ссылки на проповедь 11,12,13 в семинаре Евангелизм
Проповедь Теда Вильсона в видео и аудио формате.
Первые семинары с лагерного "Вперед к возрождению и реформе".
![[АСИ-Украина logo]](/files/img/asi.jpg)